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没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。这句名人名言相信大家在平时生活中见到过。名人名言可以帮助我们继续往前走，我们就可以有意识的将值得学习的名人名言记录下来。有哪些名人名言值得摘抄呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录，希望对您的工作和生活有所帮助。
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、君子之仕也，行其义也。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、见利思义，见危授命。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
10、不学诗，无以言。
11、君于不以言举人，不以人废言。
12、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
13、刚毅木讷近仁。
14、以文会友，以友辅仁。
15、有朋自远方来，不亦乐乎？
16、敏而好学，不耻下问。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、己所不欲，匆施于人。
20、过而不改，是谓过矣！
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、学如不及，犹恐失之。
23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24、放于利而行，多怨。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
29、子曰君子喻于义，小人喻于利。
30、子曰后生可畏，焉知来者之不如今也？
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、人而无恒，不可以作巫医。
34、子曰君子周而不比，小人比而不周。
35、子曰君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。
43、事君，敬其事而后其食。
44、古者言之不出，耻躬不逮也。
45、人无远虑，必有近忧。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、与朋友交，言而有信。
49、求仁而得仁，又何怨。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、季文子三思而后行。子闻之，曰再，斯可矣。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
57、子曰默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
59、子曰质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
60、子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子哲理名言名句之人生态度:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚（人生感悟 ）。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孔子哲理名言名句之做人格言:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
1、有教无类。
In teaching there should be no distinction of classes。
2、言必信，行必果。
Keep what you say and carry out what you do。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？
Is it not delightful to have friends coming from distant quarters？
4、德不孤，必有邻。
Virtue is not left to stand alone。 He who practices it will have neighbors。
5、当仁，不让于师。
When it comes to benevolence， one need not give precedence even to his teacher。
6、人无远虑，必有近忧。
If a man take no thought about what is distant， he will find sorrow near at hand。
7、学而时习之，不亦说乎？
Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application？
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
Learning without thought is labour lost； thought without learning is perilous。
9、食不厌精，脍不厌细。
He did not dislike to have his rice finely cleaned， nor to have his minced meat cut quite small。
10、学如不及，犹恐失之。
Learn as if you could not reach your object， and were always fearing also lest you should lose it。
11、温故而知新，可以为师矣。
If a man keeps cherishing his old knowledge， so as continually to be acquiring new， he may be a teacher of others。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？
A youth is to be regarded with respect。 How do you know that his future will not be equal to our present？
13、敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
I am not one who was born in the possession of knowledge； I am one who is fond of antiquity， and earnest in seeking it there。
15、父母在，不远游，游必有方。
While his parents are alive， the son may not go abroad to a distance。 If he does go abroad， he must have a fixed place to which he goes。
16、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
In a hamlet of ten families， there may be found one honourable and sincere as I am， but not so fond of learning。
17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
In the Book of poetry are three hundred pieces， but the design of them all may be embraced in one sentence-- Having no depraved thoughts。
18、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
They who know the truth are not equal to those who love it， and they who love it are not equal to those who delight in it。
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
When I walk along with two others， they may serve me as my teachers。 I will select their good qualities and follow them， their bad qualities and avoid them。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
The wise find pleasure in water； the virtuous find pleasure in hills。 The wise are active； the virtuous are tranquil。 The wise are joyful； the virtuous are long-lived。
1、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不谋其政。
4、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
5、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
9、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
10、子曰：礼之用，和为贵。
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、子曰：不学礼，无以立。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不争，群而不党。
23、子曰：与朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
28、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
29、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
32、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
42、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
43、子曰：朝闻道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
46、子曰：不迁怒，不二过。
47、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
孔子哲理
:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
做人:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习:
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治:
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
1、有教无类。
2、以文会友，以友辅仁。
3、学而不思则闰；思而不学则殆。
4、言必信，行必果。
5、学而不已，阖棺乃止。
6、工欲善其事，必先利其器
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、过而不改，是谓过也。
11、见利思义，见危授命。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、不在其位，不谋其政。
14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、敏而好学，不耻下问。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
17、饱食终日，无所用心，难矣哉。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、与朋友交，严而有信。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、人而无恒，不可以作巫医。
22、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24、先行其言而后从之。
25、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
26、有朋自远方来，不亦乐乎！
27、人无远虑，必有近忧。
28、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
32、君子欲讷于言而敏于行。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
36、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、君子喻于义，小人喻于利。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
43、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
48、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
49、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
51、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
52、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
53、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
58、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
59、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
60、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
1、学而不厌，诲人不倦。
Be insatiable in learning and teaching。
2、学如不及，犹恐失之。
If less than， still lost。
3、敏而好学，不耻下问。
Sensitive and studious， fools。
4、性相近也，习相远也。
Sex is similar， and their habits that separate them。
5、士而怀居，不足为士矣！
And and bosom， insufficient for men！
6、不患人之不己知，患不知人也。
Not have not known， with people。
7、君子耻其言而过其行。
The gentleman shame will be destroyed by the adults。
8、君子周而不比，小人比而不周。
Gentleman than weeks， than the bad。
9、见善无不及，见不善如探汤。
And see the good and bad see such as soup。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
Armed forces can seize shuai， also had not taken also。
11、君子和而不同，小人同而不和。
Gentleman and different， with the feud。
12、君子矜而不争，群而不党。
Gentleman's pity is to injure， the group of the party。
13、轻千乘之国，而重一言之信。
Light is a state with chariots， and a word in the letter。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
After the age of cold， and studies the cypress and depth。
15、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
The gentleman protocols for the people， it will by learning！
16、不义而富且贵，于我如浮云。
Injustice and rich and expensive， such as floating clouds to me。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
Gentleman ty and not arrogant， arrogant and not Thai。
18、君于疾没世而名不称焉。
Jun from disease through one's life time and don't say how。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
Learning without thought is labor lost； thought without learning is perilous。
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
Survival against the benevolence， lofty ideals， has not killed。
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
Gentleman's statue of xian and let all the， jiashan and pity is can't。
22、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
Rice thin food， drinking water， qu brachial and pillow， happiness is in it。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
Its body is， don't make it； Its body is not straight， although make not from。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
Zhisheng， wild， Wen Sheng quality history。 picture， and then a gentleman。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
Bachelor in a way， but distains evilness garment evil predators， not enough to discuss also。
26、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
There is companion come from afar， joy？ See leith righteousness， and be ready to die for。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
Can be six feet of solitary， will send you the lives of thyme， coarse and not take away。
28、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
Have a gentleman of four how： the adults have also， also its worship， its people have， it make people also。
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
Reaches also with good quality straight and righteousness。 Was made in the word and color， to consider the following。
30、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
Beginning my in person also note， and the response letter。 Today I in person also note， and while he
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、人无远虑，必有近忧。
5、不学诗，无以言。
6、求仁而得仁，又何怨。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、学而不思则闰；思而不学则殆。
12、饱食终日，无所用心，难矣哉。
13、敏而好学，不耻下问。
14、见利思义，见危授命。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、兴于诗，立于礼。成于乐。
17、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、学如不及，犹恐失之。
20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
30、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
33、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
37、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
38、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
41、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
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