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自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
——纪伯伦我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
——歌德
自由受到了限制，国家的公共生活就是枯燥的、贫乏的、公式化的，没有成效。这正是因为它通过取消民、主而堵塞了一切精神财富和进步的生动活泼的泉源。
——罗莎"卢森堡
只有不受约束的汹涌澎湃的生活才使人想出成千的新的形式、即兴而来的主意，保持创造力，自己纠正一切失误。
——罗莎"卢森堡
在精神奴役的一般气氛之中，曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家，可是在那种气氛之中，从来没有而且也永不会有一种智力活跃的人民。
——密尔
使一个国家变成人间地狱的东西，人们总是试图将其变成天堂。
——荷尔德林
个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？
——左拉
而思想，无声而又荒凉，在尸体间摸索着前进，穿过泥沼与鲜血。
——海德格尔
在专、、制的国家里，政、体的性质要求绝对服从；君``主的意志一旦发出，便应确实发生效力，正像球戏中一个球向另一个球冲撞时就应该发出的效力一样。
绝对的服从，就意味着服从者是愚蠢的，甚至连发命令的人也是愚蠢的，因为他无须思想，怀疑或推理，他只要表示一下自已服从的意愿就够了。
——孟德斯鸠
在专、、制的国家里，教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥``夺人们头脑中应得的一切，然后再给人们一点点的东西；不能不由培养坏臣民开开始，以便培养好奴隶。
——孟德斯鸠
在精神奴役的一般气氛之中，曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家，可是在那种气氛之中，从来没有而且也永不会有一种智力活跃的人民。
——密尔
人生而自由，但无往不在枷锁之中。
—— 卢梭
立法权是属于人民的，而且只能属于人民。
——卢梭
国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。
——爱因斯坦
在我看来，强、迫的专、`、制、制、度很快就会腐化堕落，因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人。而且我相信，天才的暴``君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。
——爱因斯坦
政、、府常常死于谎言。
——卡莱尔
在这种欺骗上建立起来并且依靠恐怖来维持的暴```政不可避免地要被它自己所产生的毒害所毁灭。
——爱因斯坦
现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。
——米奇尼克
身心被压抑到一定程度，就会产生一种无形的力量，它依然不失深邃的思`想和理性。要是超出这个限度，就会产生浑浑噩噩、绝望的心情，一旦把浑浑噩噩的灰尘抖掉，剩下的就是恶毒和凶狠，到那时，就不存在智慧，也失去了理性。
——莱哈尼
为什么是“创伤”？并不是因为六百万人惨遭、屠、杀，而是因为，六百万人在当时能够被屠````杀。
——伊姆来
我望着我的学生们，我为他们的未来发抖。我看见他们那个年龄的我自己站在一个化为废墟的大陆上。
——爱利·威塞尔
争你自``己的自由就是争国、家的自、由，争你自己的权利就是争国家的权`` 利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
——胡适
群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
——鲁迅
民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民、主就是不必效忠任`何`党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民、主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民、主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民、主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民、主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。
——龙应台
任何一个社会，不论它的目的是什么，不论它标榜的是什么乌托邦式的解放性的宗旨，如果生活在这个社会里的男男女女没有说出心里话的自由，就不是一个好社会。
——美国著名报人斯通
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城
人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分区观察世界呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
——《塔木德》
