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“爱国就是热爱祖国的人民，为他们的利益不断努力。”为了帮助您消除疑虑的编辑认真整理了与爱国名言名句相关的资料。名言格言可以让我们获得更多的视野，名人格言可以帮助我们更好地发现自己的才华和潜能。我要由衷地感谢您对这篇文章的关注和阅读！
1、他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着友谊，一直到1958年他在飞机失事中遇难。到了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
2、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
3、死于国难，不如死于家园！
4、爱国不是嘴上说说，而是行动的表现，只有把爱国精神融入到生活的方方面面，才能让祖国更加繁荣昌盛。
5、这里斗争的对象也是外交代表。我们去见外交特派员郭德华，商谈到上海去的问题。同在西贡一样，船期难定。这就需要特派员大力支持。我们走进他那宽敞明亮的大办公室。他坐在巨大的办公桌后面，威仪俨然，戴着玳瑁框的眼镜，留着小胡子，面团团如富家翁，在那里摆起架子，召见我们。我们一看，心里全明白了。俗话说“不打不成相识”，看样子须要给他一点颜色看。他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。 ——季羡林 《留德十年》
6、四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》
7、真正的爱国主义不应该表现在漂亮的文字上，而应该表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。dobroleupov。
8、人生的遇合是很难说的是一件事情，你遭遇了一件事情，也许当时是幸运的，对于以后来说，也许就是不幸的。也许从这一方面看是幸运的，从那一方面看就是不幸的。
9、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿 Putzteufel， 指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》
10、我一生都是爱国的，即使它把我烧成灰烬，我也是爱国的。
11、风声雨声和读书声。家庭事务、国家事务和世界事务都受到关注。顾献成，明朝老家。
12、民族是为人而造的，人不是为民族而活的。
13、谈到口试，我想在这里补充两个小例子，以见德国口试的情况，以及教授的权威。 19 世纪末，德国医学泰斗微耳和（ Virchow） 有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道：“这是什么?”学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说：“一个医学工作者一定要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢?”又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣服，问：“这是什么颜色?”学生端详了一会，郑重答道：“枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生!您的衣服曾经是褐色的。”微耳和大笑，立刻说：“你及格了!”因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了 ——季羡林 《留德十年》
14、愿所有的人温暖，不怕麻烦的走出森林。
15、我们的故国并不是人世乐土，但是每一其中国人都有责任把她设置装备摆设成人世乐土。——巴金
16、没有经验，你就不可能了解新事物。
17、十载江湖，行歌沽酒，不到京华。底事翩然，长亭烟草，衰鬓风沙。凭高目断天涯。细雨外楼台万家。只恐明朝，一时不见，人共梅花。陆游语录
18、李商隐有一首诗，他说“飒飒东风细雨来”。飒飒是风雨的声音，东风，春天的风，伴随着春风，伴随着飒飒的风声，还飘来了春雨。“飒飒东风细雨来”，春天真的来了，不再是那寒冷的风雪了。“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”芙蓉就是荷花，那荷花塘的上面就响起了春雷。我们古人说，冬天万物都伏藏了，虫子都藏在地下了，春雷一响，惊眠起蛰，把那些昆虫都惊醒了。植物惊醒了，昆虫也惊醒了，人也醒了。什么醒了？你的感情就醒了。
19、气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
20、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向xx的学生参加。原因大概是，尽管xx不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
21、君子之学也，必备天下而用之国。
22、爱国主义，像其他道德情感和信仰一样，使人高尚，使人越来越能够理解和热爱什么是真正的美丽，从感知美好的事物到体验幸福，并利用一切手段使美好的事物反映在行动中。
23、那些努力把国家建设得更好的人是最爱国的。
24、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。画凌烟，上甘泉，自古功名属少年。知心惟杜鹃。陆游语录
25、学而时习之，不亦说（悦）乎君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言敏于事者，勉其所不足君子欲讷于言而敏于行希望能帮助到你。
26、养生无术是有术 三“不”主义：不锻炼、不挑食、不嘀咕 我并不绝对反对适当的体育锻炼。锻炼但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳 。 常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！ 我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕心胸开朗乐观愉快，的吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。” ——季羡林 《季羡林谈人生》
27、1985年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎么说话。 季先生说：说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。 ——季羡林
28、团结一心，共创美好未来，让祖国更加强大。
29、头脑时代会不会无所事事？祖国宁干后化为灰烬？家国恨无限愁，长歌莫漂泊慷慨。
30、我的人生哲学是工作。我要揭示大自然的秘密，造福人类。托马斯·爱迪生（美国）
31、主张君主立宪康有为反对君主专制政体，主张君主立宪。
32、- 爱国之心应从自身做起，从心底萌发，方能源源不断地涌现出力量和智慧。
33、绿树暗长亭，几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里，身是行人。清泪浥罗巾，各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。
34、忠于党和人民，热爱国家和国家事业。只要是党和人民事业，就要千方百计地在各方面履行好自己的职责。
35、虚荣的人凝视着本身的名字；庆幸的人凝视着故国的奇迹。 —— 马蒂
36、我们从经验中知道，并非所有令人难以置信的事情都是不真实的。红衣主教莱西。
37、每天早上起来大喊:操***的小日本。这不仅有益健康，还培养了爱国主义道德情操！
38、祖国，我就这样地从清晨醒来
39、为国殉节为国捐躯为国尽忠殉节报国战死沙场血洒疆场
40、西贡地处热带。我从来还没有在热带呆过，熟悉热带风光这是第一次。我们来到的时候在当地算是春末夏初了，骄阳似火，椰树如林，到处蓊郁繁茂，浓翠扑人眉宇。仿佛有一股从地中心爆发出来的生命力，使这里的植物和动物都饱含着无量生机。说到动物，最使我这个北方人吃惊的是蝎虎子(壁虎)之多，墙上爬的到处都是这玩意儿。这种情景我以后只在西双版纳看到过。还有一种大蜥蜴，在不知名的树上爬上爬下，也是我从来没有见过的。我用小树枝打它，它立即变了颜色，从又灰又黄变得碧绿闪光，难道这就是所谓变色龙吗? ——季羡林 《一生的远行》
41、爱国主义的气力何等巨大呀！在它眼前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它眼前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
42、那些没有自尊的人仍然可以爱国，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱坟墓里的土地，但对激励他们的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑子里的蛆。亨利·大卫·梭罗。
43、人生乐章里，爱国是最动人的音符；逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。让我们把拳拳爱国之心，荟萃成殷殷报国之情，养浩然之气，立鸿鹄之志，成不朽之业吧。
44、爱国不仅仅是说出口，更要在行动中体现。
45、那就是中国，就是中国啊
46、瑞雪迎春，国泰民安。
47、- 爱国是一种情感，也是一种行动，要把这种情感转化为为祖国发展奉献的行动。
48、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。 ——季羡林 《留德十年》
49、爱国如饥如渴（南北朝）扇叶。
50、报国和走出困境，自古是其本性。
51、六朝兴废几多，尽成钓柴草闲话。
52、爱国精神浸润于每个人的血液之中，让我们共同为祖国的繁荣昌盛不断奋斗。
53、么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
54、我爱我的故国，爱我的人民，脱离了它，脱离了他们，我就无法生活，更无法写作。 —— 巴金热爱祖国的名言
55、地位低的人不敢忘记国家。
56、远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
57、不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。
58、咸字上国昌盛，不叫皇城羁绊。
59、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。 ——季羡林 《留德十年》
60、- 爱国者应该立志成为国家和人民的贡献者，用自己的学识和才能为祖国的强大和繁荣做贡献。
61、继承弘扬贯彻发扬热爱挚爱忠诚衷心民族灵魂信念振兴复兴富强捍卫保卫使命责任贡献
62、三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。
63、- 爱国者不应只是坐在家里喊几句口号，而是要积极投身到国家建设中，为祖国的发展贡献自己的力量。
64、对祖国的爱，是对压迫它的人的无法克制的仇恨，是对侵略它的人的无尽的仇恨。
65、人民不但有权爱国，并且爱国事个任务，是一种庆幸。——徐特立
66、- 爱国是需要付出的，要用行动诠释，用实际行动去支持国家和人民。
67、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。 ——季羡林 《留德十年》
68、（二）孔子关于精忠报国的名言
69、卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。
70、人生最重要的是保持自己的真心性，心灵的一片清净洁白。而诗词，让我们的心灵不死！
71、在中国，没有太阳的后裔，只有龙的传人。
72、繁盛时代的英雄，要以豁达为第一义；在世界的尽头，帮助英雄渡过危机，拯救困难，以正义为先。
73、我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。
74、《史记·仲尼弟子列传》载：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。
75、相识、相知、热恋以至谈婚论嫁过程中所引发的生理、情感及行为交互衍变规律的实证分析，验证并揭示了《关雎》中困扰国人千百年的诸多疑难以及整首诗所表达的真实内涵及其寓意，得出了研究《诗》三百本义必须立足于释放人之本性、细心体悟周遭、人性之辉煌和人性之道的方法，初步界定了《诗》三百是一部集“恋爱指南”、“性学普及报告”……于一体的诗歌总集，并深入阐述了孔子“兴于诗，立于礼，成于乐”的爱情婚姻观。
76、- 爱国是无私的，不分阶层、不论出身，不分贫富、不问利害，爱国者是真正的民族英雄。
77、修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸。
78、我昔游岷峨，扪萝千仞峰。丈人倚赤藤，恐是安期翁。赠我一丸药，五云出瓢中，服之未转刻，莹然冰雪容。素手掬山霭，绿发吹天风。丈人顾我喜，共骑一苍龙。蓬莱亦何求，爱此万里空。却来过齐州，螘垤看青嵩。陆游名句
79、市可知治乱，商可见盛衰，商之本在农，商之用在工。
80、用心去爱身边的每一个人，会感到生活是多么的快乐！
81、又少又好学，如太阳；强烈而好学，如阳光下的光芒；老而好学，像蜡烛一样明亮。
82、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。 ——季羡林 《留德十年》
83、真正的爱国主义不应该表现在花言巧语上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。dobroleupov。
84、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的'两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
85、二十二、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
86、在这章经文中，孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事，让老姓安居乐业，安享太平。这句话正是孔子精忠报国的话。
87、二十三、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
88、如果人有来生，我就还做一个教师，仍然要教古典诗词。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”人生转眼之间就衰老了，我九十岁了，但只要还能站在讲台上讲课，我仍然愿意继续做这样的工作。
89、我称赞如今的故国，更要三倍地称赞它的未来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
90、爱国主义加上对敌人的仇恨，只能导致对苏联的胜利。
91、爱国不分派别、不分阶层，只有把祖国的利益放在第一位，才能共同创造美好的未来。
92、一小我私家只需酷爱本身的故国，有一颗爱国之心，就什么事变都能办理了。什么凄凉，什么委屈都受得了。——冰心
93、从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。
94、- 爱国是一种使命感和道德责任，而不仅仅是一种情感。
95、中国事陈腐的民族，也是大胆的民族。中华民族有两大好处：大胆，勤奋。如许的民族何等心爱，我们爱我们民族（固然其他民族也有他们心爱之处，我们决不轻忽这一点），这是我们自大心的源头。——周恩来
96、热带的天气必有与之相适应的热带的衣着，这在妇女衣装上更为明显。越南妇女的穿着非常有特点，有点类似中国的旗袍，但都是用白绸子缝制的。唯一的不同之处是开衩极大，几乎一直到腋下。裤子都是用黑绸子缝制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于开衩大，所以容易飘动。年轻倩女，迎着热带的微风，款款走来，白色的旗袍和黑色的绸裤，飘动招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不动，而是满世界游动，真是奇妙的情景!她们身上散布出青春的活力，使整个街道都显得生气勃勃。这是一种东方美，西欧国家是找不到的，越南以外的东方国家也是找不到的。 ——季羡林 《一生的远行》
97、“吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W．Schulze）帮助下，读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。 ——季羡林 《留德十年》
98、- 只有爱国才能真正成为国际社会的一份子。
99、人生的别离，除了死生不能相见，还有故土不能相还。
