小编特别从网络上整理了出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐，仅供你在工作和学习中参考。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖是说莲藕出自污泥仍然洁白而无染，莲花经过污水的洗濯仍然光彩照人而不妖媚，也是赞美人品的赞语。这句名言出自北宋文学家周敦颐的名篇《爰莲说》，作者托物言志，表现了他洁身自好、不为世俗所污的情操。人人都会赞美莲之出淤泥而不染的高洁和莲拒腐不变的节操。然而，当现实中的人们面对腐蚀、诱惑时，又岂能人人都保持莲的高洁！
有人说，社会就像一个大染缸，几乎没人谁能逃脱它的熏染。老奶奶也常对孙子说，见好学好，见坏学坏，整日跟着歪瓜劣枣，就得学个葫芦瓢样。这些话，其实说的也都是一个意思:环境对一个人影响是不能低估的。
就说眼下令百姓深恶痛绝的腐败分子吧，他们走向腐败，身败名裂，固然要由他们个人负责，但当初也确实或多或少地受到不良环境的熏染。河北省贪污受贿上千万、号称河北第一贪的李真，他刚刚走上领导岗位之时，并没有包养情人的想法，一次去娱乐场所，有小姐站在他的身边，都羞臊得脸红耳热。后来，和一些包养情人的官儿混熟了，人家告诉他有情人是身份的象征。为了和自己身份相称，没用多久，竟也公开地感觉良好地养起情人、泡起小姐来，而且还比别的官儿更胜一筹。
但是，环境的影响毕竟是客观因素，是学好，还是学环，起决定性作用的还是人的主观因素。很多人都知道《海瑞罢官》的故事，海瑞所处的时代，是明王朝从全盛走向衰落的时代，贪污成风，贿赂公行，政治极为腐败，阶级矛盾日益尖锐。然而，作为统治阶级一员的海瑞，在这腐朽没落的时代之中，却能够为官清廉，力主节俭，实事求是，敢说真话，出污泥而不染，成为中国历史上有名的清官。众人皆贪我独清，真可谓近墨不黑者之典例。
俗话说近朱者赤，近墨者黑。这句话听上去有一定道理。因为一个生活的环境，周围的人对他都会有一定影响。然而，如果我们仔细推敲一下，就会觉得:近墨者未必黑。有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的 小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。有一位好心的邻居提醒他，他说:如果我是健康的，我不怕别人传染，如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。
近墨者未必黑，关键在于人的觉悟。如果一个人有着正确的人生观、世界观、价值观，有着坚定的信念和持之以恒的毅力，那么再恶劣的环境也不会对他产生丝毫的影响的。陈毅同志刚到上海出任市长的时候，他曾说过:我听说上海是一个染缸，谁跌进去谁就会黑。我倒想看看，是上海把我染黑了，还是我陈毅把上海染成一个红彤彤的上海。事实上也是他改变了上海，而不是上海改变了他。可见，近墨者未必黑，在任何黑的环境下，只要坚定意志，坚持自己的理想，黑的环境是可以改变的。正所谓环境可以改变人，人也可以改造环境。
为人之道需要有着高尚的品德和情操，这犹如莲的本质，在一般情况下是很难被污秽感染的，便会被人们崇敬和景仰，从而也使自己显得清丽高洁起来。但是，大千世界本是一个大染缸，身处在物欲横流的社会里，不可避免地要与形形色色的人打交道。任你是冰清玉洁之躯，难免被污泥浊水喷溅一二。不能说有了高尚品格和情操就可以一尘不染，还必须做到洁身自爰不断地加强个人修养修为，方能达到一个更高的境界，从而不被不良环境污染。
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到它们是从湖底黑色的烂泥中长出来的呢？荷花的环境可谓黑，但却更显出了它的洁白无瑕。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中，都能像一朵出污泥而不染的荷花。

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不信不立，不诚不行

1、不信不立，不诚不行。晁说之

2、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林

4、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

5、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

6、诚信为人之本。鲁迅

7、精诚所至，金石为开。王充

8、没有诚实何来尊严。西塞罗

9、内不欺已，外不欺人。弘一大师

10、以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒

11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花( 一起感悟人生)。海涅

12、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。薛瑄

13、言不信者，行不果。墨子

14、人背信则名不达。刘向

15、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊

关于抱负的名人名言：不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。

关于抱负的名人名言：不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
人生最高之理想，在求达于真理。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。志不强者智不达。燕雀安知鸿鹄之志哉！志当存高远。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。穷且益坚，不坠青云之志。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。学者须是立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。故立志者，为学之心也。为学者，立志之事也。贫不足羞，可羞是贫而无志。谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。没有理想等于没有灵魂，毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。生活的理想，就是为了理想的生活。一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。（名人名言）一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。头可断，肢可折，/革命精神不可灭。/志士头颅为党落，/好汉身躯为群裂。砍头不要紧，/只要主义真。/杀了夏明翰，/还有后来人。在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。地底下放出来的光明，虽然还很脆弱，然而它的来源是没有穷尽的，它的将来是要完全改变地面上的景象的。这种光芒和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。不患不能柔/惟患不能刚；/惟刚斯不惧，/惟刚始有为。革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。如果把人生比之为杠杆，信念则好象是它的支点，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。生活中如果只充满一个病字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。一个人，如果没有赖以信赖的、坚定的原则，没有所持的坚定立场，他怎么能够认识清楚自己人民的要求、作用和未来呢？他怎么能够知道，他自己应该做些什么呢？信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。你有信仰就年轻，疑惑就年老；/有自信就年轻，畏惧就年老；/有希望就年轻，绝望就年老；/岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。单是说不行，要紧的是做始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒上；千里之行，始于足下。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。（名人名言）空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实行？我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。过于求速是做事上最大的危险之一。

不骄傲的名言

1、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎

2、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚

3、人生大病，只是一傲字。王阳明

4、创造者才是真正的享受者。富尔克

5、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？俞良弼

6、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

7、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿

8、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林

9、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅

10、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊《鹊踏枝》

11、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜

12、内外相应，言行相称。韩非

13、不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。拉伯雷

14、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德

15、虚已者进德之基。方孝孺

16、与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。德谟克利特

17、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东

18、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。莎士比亚

19、不满足是向上的车轮。鲁迅

20、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。魏徵

21、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

22、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。狄德罗

23、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。张潮

24、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰

25、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰

26、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》

27、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗

28、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍

29、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。池田大作

30、我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。富兰克林

31、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特

32、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

33、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧

34、好说己长便是短，自知己短便是长。申居郧

35、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。王尔德

36、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚

37、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

38、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

39、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔

40、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》

41、气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤

42、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓

43、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德

44、谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠

45、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐

46、傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。卡内基

47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘

48、骄傲是无知的产物。苏格拉底

49、人不受伤害怎么能成长呢？人要把自己弄伤很容易，可是从伤口里走出来却很难。《北京青年》

50、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

51、抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚

52、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰

53、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《横塘路》

54、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。黄石公

55、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒

56、傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克

57、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel

58、不可能这个词，只在愚人的字典中找得到。拿破仑。

59、谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基

60、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句脍灸人口的名句，出自宋代杰出的政治家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
范仲淹具将相之才，其文韬武略和宏大抱负，不仅仅被当世，而且也惠及后人。他出身贫苦， 少有志操，真宗祥符八年（时年26岁）举进士及第。他的宦海生涯，有进有退。进则忧其民，退则忧其君，到仁宗庆历六年写《岳阳楼记》时已 58岁，已被贬谪多次。不管是居庙堂之高还是处江湖之远，范仲淹始终都没有懈怠以天下为己任的人生使命。因此，他在《岳阳楼记》中倾吐自己抱负先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对过去人生的回顾，是对自己以天下为己任的人生实践的精妙总结。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐.
许多仁人志士以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐鞭策自己。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人:战国的屈子，为国振兴，虽九死而犹不侮，最终忧死于汨罗江。
宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘直捣黄龙，救回二圣，收复大好河山。 明朝开国皇帝朱元璋，见元顺帝昏庸无能，天下群雄并起，割据一方，战火不断，黎民百姓深受其苦，他卧薪尝胆，遍访能人，组织起红巾军，转战南北，为的是让百姓过上安乐的生活。在有了一定的实力后，他部下常遇春、徐达、李善长等请他称王，朱元璋却说：天下百姓上有病灾之忧，我岂能此时称王享乐，百姓一日不得安乐，我一日不称王。统一全国后他出巡，建百姓安居乐业，才在金陵（现在南京市）称帝。这不是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的写照吗？
近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为鸦片输入，白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神，被千古传颂，他们堪称中华民族的脊梁。
青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧，发出了问苍茫大地，谁主沉浮的疾呼，身无分文，心忧天下。毛泽东把毕生的精力献给了革命，为缔造我们的党、我们的军队，为了建立新中国，立下了丰功伟绩。敬爱的周总理，为人民鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
为什么这些人能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢？从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里，从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，很可能走向人民的对立面，历史上祸国殃民的也是不乏其例的，像宋代的奏桧，明代的吴三桂等等，他们卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。他们的作为与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是品德高尚的人的襟怀。今天我们建设和谐的社会主义国家，仍然需要具有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美德。我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，不惜献出自己的一切。只有这样，才算做 到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

励志名言：莫贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽

励志名言：莫贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽
原文：讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜审择之，慎毋贪黄雀儿坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。
译文：与人交往，若占了别人的便宜，那自己的品德必然要受到损害；在世为人，若贪了尘世名利的好处，那自己的天性必然要受到损伤。此中利弊，世人应该审慎抉择，千万别贪图黄雀而掉入身后的深井，更不要用宝贵的珍珠去打一只小鸟。
有所得必有所失，贪别人的便宜也好，贪功名利禄也罢，总归最终都要付出代价的。所以，我们应该权衡利弊，慎重行事，千万别作贪黄雀而追深井，舍隋珠而弹飞禽、只见树木，不见森林的傻瓜。
日常生活中有很多人、很多时候不爱吃看得见的小亏，反而吃了看不见的大亏，正所谓抓了芝麻，漏了西瓜。其实，如果想顺利解决这些小事情，办法只有一个，以吃亏时就糊涂一下当作自己的做人原则，凡事多谦让别人一些，自己吃点小亏，就万事大吉了。
小刚与李明是对门的邻居，这天不知谁家的鸡在两家的路中央下了一个蛋，小刚有事出门正巧看见了这枚蛋，当他刚要伸手捡起来的时候，李明正巧也从家里出来，李明上前问道：我家的鸡下的蛋，凭什么你拿起来？小刚不服气地说：凭什么说是你家的鸡下的，这是我家的鸡下的。两个人都不肯礼让，两个人你一句我一句地吵起来，李明见自己的嘴快不过小刚，便抬手给了小刚一耳光，小刚见自己吃了亏，跑回家拿了把剪子，一气之下捅了李明的腹部，结果李明当场死亡，小刚的行为已触犯了法律，被公安机关逮捕。两天后，小刚对自己的做法越想越觉得窝囊，便自寻短见，一命呜呼了。
还有一个事例也证实了人应该踏踏实实，切不可因贪小便宜而吃了大亏。
有一位顾客到菜市场买菜，向菜主讨价还价，菜主不同意，一番争执之后，菜主终于同意优惠一点，可当顾客选好了菜，要付钱时，菜主还是按原价收，顾客见菜主少找给了自己1元2角钱，就一肚子的不满，菜主说：愿买就买，不买拉倒。顾客一听火冒三丈：我还不买了呢，你怎么着？说完把菜往地上一扔，准备要走，菜主见状忙追上去让顾客捡起来。顾客硬着就是不捡，菜主一急踩了顾客一脚，这个顾客不服输，拿起一称砣就打向菜主的脑部，菜主当场晕倒，被送入医院。顾客本来想占点便宜，不愿吃1元2角钱的小亏，没想到自己却吃了管人家医疗费、医药费，还得照顾病人的大亏。
上面的两个例子都说明了有些人看问题时的目光短浅、过分看重眼前利益，结果吃了大亏。像小刚与李明这样，如果任何一方肯站出来让一步，吃点小亏的话，也不至于断送两条人命；而那位顾客不愿吃1元2角钱的小亏，最后却吃了百倍的大亏。
在一家卖衣服的店铺里,有个打工妹要买一件衣服要30元,当她拿钱时掉下一张壹佰元的钱,她没有看见,但营业员已经看见了,打工妹只拿出十元钱,对营业员说：营业员小姐,我只有十元钱,等一下我马上把钱送来给你好吗？这时营业员想：你掉在地上有壹佰元,就是你不来，我也多了，就说：好，好，你马上送来。打工妹拿走了衣服后，营业员马上把地上的钱拿起来，一看，是一张假币。
人生在世，即使什么也学不会，也得学会吃亏。只要学会吃亏，你就会感到烦恼从不上身，遇事游刃有余，心底坦坦荡荡，吃饭有滋有味，睡觉踏踏实实。这种神仙般的滋味，是爱占小便宜的人根本无法体会到的。
喜欢占小便宜的人最多，舍弃眼前看得见的利益最难。若能把眼光放得长远，做到不见树木而见森林，此为高人也。（励志名言）
比如说在单位里多干些工作，哪怕工资还不如那些整天闲着的人拿得多也不要放在心上。虽然眼前你付出的要比别人多，而得到的却又比别人少，从表面上看可能是吃亏了，但是谁工作干得多，谁的能力强，领导心中自然有数。若是将来有一天单位优化组合，想必哪个领导也不会让勤勤恳恳干工作的人下岗，而把那些吃饱了混日子的人留下来。在竞争激烈的今天，能够保住自己的饭碗，对于养家糊口的我们来说，是一种福分。
每当遇事该吃亏的时候就不妨吃亏一下，吃点亏，让一步，不是弱者而是英雄。因为你用理性的智慧躲避了身后不可想象的事情。记得有一首歌中曾经写道：做人就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非。其中道理耐人寻味。从人的本性来说，几乎每个人都是爱占便宜的便宜虫，几乎每个人都希望许多时候能占点小便宜，这并不意味着人们没有这些小便宜就没法生活了，恰恰相反，这些小便宜对绝大多数人甚至是可有可无的，因此，希望你在生活中能够少占便宜少是非。

不抱怨的名言

1、不抱怨的人一定是最快乐的，没有抱怨的世界一定最令人向往。台湾诚品书店

2、遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃只要继续努力，就一定会成功。中国第一职业经理人唐骏

3、如果你的书架上只能留一本书，那么它将会是《不抱怨的世界》！美国《芝加哥太阳报》

4、抱怨就是推开自己想要的东西，如果让这个世界听见了，就会带来更多的坏事给你。法国《ELLE》

5、你有权利得到你应得的，但不是靠抱怨来获取，接受21天的神奇挑战，跟威尔？鲍温牧师一起体验不抱怨的神奇力量！美国NBC电视台

6、这是非常值得推荐的一本书，它会改变你的命运！世界最具影响力的女人之一欧普拉

7、永不抱怨的人生态度才是第一位的。阿里巴巴集团主席兼首席执行官马云

8、这本书写得既睿智又直指人心，抱怨就是推开自己想要的东西，如果让这个世界听见了，就会带来更多的坏事给你。法国《ELLE》

9、威尔鲍温牧师是一个可以与甘地相媲美的心灵导师，他活出了让其他人效法的样子，在短短的两年时间，全球80个国家、超过600万人热烈响应，靠着手环和正念的力量，形塑了自己的美好生活。英国《卫报》

10、你真的能改变自己的人生，并疗愈灵魂中的失调状态，因为你自己就是一种祝福。美国《洛杉矶时报》

11、你有权利得到你应得的，但不是靠抱怨来获取。美国NBC电视台

12、世界上唯一能做到的建设性永久改变，就是自我的改变。畅销心灵作家盖瑞祖卡夫

13、把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。万通地产董事长冯仑

14、一本行动之书，让你不堪的人生获得指引，带来无惧的信心和力量。法国《世界报》

15、不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神，大到国家、小到个人都需要这种精神，也匮缺这种精神。徐小平（新东方创始人之一）

16、每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经历的一部分。联想董事局主席柳传志

17、人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！世界首富比尔盖茨

18、如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。香港《文汇报》

19、戴尔卡内基先生的30条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批评、不责备、不抱怨。抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。卡内基训练负责人黑幼龙

20、这是一本伟大的心灵励志书！不抱怨活动创造的影响力，已经波及到全世界。美国《纽约时报》

励志名言：知人心而取舍

励志名言：知人心而取舍
原文：吉人无论，作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论，行事狠戾，即声音笑貌，浑是杀机。
译文：善良的人，不用细说，他做事用物安稳祥和，即使是梦中也是和气弥漫；凶恶的人，也不用细品，它对人对事狠毒乖戾，就是声音和笑容也是都让人恐怖的。
人做事的品质可分为三种层次：
第一种：心情层次。即一切的行为决断，都由心情决定。由于总是屈服于变化无常的情绪，就体现了人全面的被动。这是人生最低的层次，也是大多数人的命运。
第二种：心智层次。即以理性来指导自己的感受和行为。这比第一种人强，但纯粹理智的作用是有限的。尽管平时人们提倡以理智战胜感情，但对一些人而言，即使道理懂得再多，也还是屈服于自己的情感与情绪。
第三种：心力层次。所谓心力，是通过情感、思想、意志、感觉、知觉等多种主观因素的整合，所产生的一种应对各种挑战、实现人生价值的心灵之力。
人与人的较量，国与国的较量，从一定程度上讲是心与心的较量。对此，英国军事学家利德尔哈特指出：在战争的较高级阶段中，如果使对方的指挥官在心理上受到震慑，则可以使其所带领的整个部队丧失作战力量。而在战争的更高级阶段上，如果一个国家的政府在心理上受到压迫，那么这个政府所拥有的一切作战力量也有可能被抵消。
1962年古巴导弹危机将整个世界拖到了爆发核战争的边缘。苏联在赫鲁晓夫的领导下，开始在古巴装备核导弹，那儿距离美国本土只有90英里。美国总统肯尼迪随即宣布要对古巴实施海上封锁。假如苏联当时接受这一挑战，此次危机很有可能升级为超级大国之间的一场倾巢而出的核战争。肯尼迪估计，发生这种情况的概率介于13％～50％之间。不过，经过几天的公开表态和秘密谈判，赫鲁晓夫最后还是决定避免正面冲突。
为了挽回赫鲁晓夫的面子，美国做了一些妥协，包括最终从土耳其撤走美国导弹。作为回报，赫鲁晓夫则下令拆除苏联在古巴装备的导弹，并且装运回国。
在这场剑拔弩张、令全世界的人的心悬到嗓子眼里的较量中，肯尼迪以其果断、坚韧，以其强大的心力，赢得了胜利。
其实，在那些日子里，肯尼迪紧张得几乎崩溃，如果赫鲁晓夫不肯退让，一场核战争似乎不可避免，其恶果简直就无法想象。
人的心力也是一种正义的力量。当一个人的品质最接近人生的本质的时候，心力指数会明显提高，他的人格魅力也会增强，更会被人尊重和喜爱。心力是人的灵魂觉醒的时候产生的力量，也是能唤醒人的灵魂的力量。(励志名言)
增强自己的心力，就要有意地训练自己把握情绪的定力。

圣人不患智寡

【原文】

圣人不患智寡，患德之有失焉。

【译文】

圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。

【释义】

古时的圣人以品德高尚为人生境界的最高追求。与智谋相比，他们更注重修身养德，这可以说是圣人之所以为圣人的一大显著特点。在他们看来，做人的最大危险不是智谋不够，而是品德的严重缺失，如果一个人有才无德，他就容易迷失自己，做出种种损人不利己的恶事；如果一个人只强调智谋，忽视品德修养，他势必会失去仁爱之心，于德有亏，把事情做绝。从这个意义上说，对智谋的追求不能无休无止，也不能失去对自身品德的培养。

【事典】

在人们的传统观念中，人才就是财富有才就有一切，是大多数人的共识。但是在对人才的界定上，人们的认识却有所偏颇，往往只注重了才智方面，却忽视了道德品行方面。

某家公司同时招聘了甲、乙两个市场销售人员，经过三个月的试用，甲先生凭借自己所学的专业知识和良好的交际能力，很快就实现了公司定下的销售目标，为公司赢得了丰厚利润，被老板认为是难得的人才，大会小会都会向公司全体员工夸赞他的聪明能干。

取得一定成就并博得老板赏识和信任的甲先生没过多久就趾高气扬起来，其道德品行上的缺陷逐渐显山露水。为了取得更大的成绩，得到老板更多的赏识，他挑拨离间，无事生非，散布小道消息，使得销售部经理手下的几位销售人员互相拆台，经常吵架闹情绪，怨声载道，就这样把销售部经理以管理不利为由给挤对跑了。同时，还在老板面前说阿谀逢迎的好话，讨老板欢心。他还经过长期的观察，潜心研究出了一套看老板脸色行事的本领，把老板哄得团团转，最后终于如愿以偿地坐上了销售部经理的位置。

甲先生在执掌部门大权后更是甚嚣尘上，凭着自己的威风对手下人员颐指气使，少有人不服，就以训斥的口吻示人：我是你们的衣食父母，没有我的业务订单，你们统统回去喝西北风去。

如此充满嚣张、怒目的管人态度引起了不少老员工的反感，他们因为难以忍受这种恶劣的工作环境不得不选择离开，新招聘的年轻人也忍受不了他颐指气使的样子纷纷跳槽而去，由此造成公司大量人才流失，销售业绩连月下滑，公司效益一度陷入困境。最后，老板终于看穿了他的不良品行，将他辞退。

同时被招聘来的乙先生虽然在业务能力上比甲先生逊色些，但是工作兢兢业业，上进心强，从不争名利，还不玩弄小伎俩，不仅如此，他还乐于助人，同事之间，不管谁遇到困难，他都会毫不吝啬地伸出援助之手，从而在同事中获得了很好的人缘，人们都愿意跟他交往。

经过三个月的试用期，他的业务能力得到很大提升，虽然销售业绩仍在甲先生之下，但是他却以德才兼备赢得了公司领导层更多的好评，甲先生被辞退后，公司老板很快将他安排在了销售部经理的位置，老板说：无论一个人能力大小，道德品行对做人做事才是最重要的。从此，销售部门在乙先生的带领下，所有成员齐心协力，使得业绩不断攀升，公司经济效益得以扭转。

【事典启悟】

有人将人才分为四大类：第一类是有德有才之人，这是国家的栋梁，应加以重用；第二类是有德无才之人，他们不会危害社会，可以小用或不用；第三类是无德又无才之人，他们不会对社会构成多大危害，可以不管他们；第四类是有才无德之人，此类人既想干坏事又具有干坏事的能力，由于手段高明，干了坏事也不容易被人发现，对社会的危害极大，应引起高度警惕。

具体到一个企业，有才无德之类，本质坏，犹如传染病，不仅会自己烂掉，而且会使周围的人也烂掉。具体表现在：动摇组织、惹是生非，给组织和团队造成不和，破坏良好的团队精神，影响组织目标实现。

因此，与才智相比无论是古人还是现代人都更加看重人才的品性，《菜根谭》中说：德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。可见，古人是把做人必须修身立德当成了成功的基础，一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补，任用道德不健全的人如同修建高楼大厦事先不打牢地基一样，肯定不会稳固。

而那些已取得骄人成绩、做出一番事业的人在刚开始的时候可能既没有金钱，也没有学历，更没有什么特殊的家世背景，但却能够在社会上顺利打开局面，并且人气越来越旺，事业步步走高，在很大程度上，凭借的是自身的道德功夫，这就是一个人的品德比其才智更重要的原因所在。

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